Je hebt medische zeep, medische besluiten, medische congressen, medische tijdschriften en sinds kort ook medische marihuana. In Zürich hadden ze ooit medische heroïne, maar ik weet niet hoe lang dat goed ging. ‘Medisch’ betekent niet meer dan ‘iets met dokters’ dus is er ook medische angst. Ik heb het over de huiver die elke jonge dokter bevangt als ze voor het eerst moet prikken of snijden of een besluit nemen met verstrekkende gevolgen: ja, deze vaatafsluiting is onoplosbaar, deze man zal zijn been moeten inleveren. Het is de gezonde angst die elke professional overvalt naarmate hij minder intensief gesteund wordt door opleiders of voorgangers en zich op een avond in die beslissende positie bevindt waar hij jaren naartoe werkte en waarin hij zelf de knoop zal moeten doorhakken. Dit is goeie angst, want de terughoudendheid die er het gevolg van is voorkomt ongelukken. Over naar een slechte vorm van medische angst, die je aantreft rond de dood. En ook hier is men terughoudend om ongelukken te voorkomen. Ongelukken? Het gaat om het ultieme ongeluk: de dood. En om het ergste van alle ongelukken te voorkomen zijn artsen bereid de gekste dingen uit te halen. Wat vindt u van het inbrengen van een pacemaker bij een 96-jarige stervende vrouw? Kost duizenden euro’s en verneukt een overlijden.
Deze angst wordt gevoed door het vermijden van de persoonlijke ontmoeting en die vermijding is het gevolg van de scheiding tussen lichaam en geest. Een van de meest wijd verbreide hedendaagse filosofische misverstanden is dat we het dualisme van Descartes gelukkig achter ons hebben gelaten. Dat dat niet zo is verkondigde Dick Swaab al in de titel van het boek waarin hij dacht dat het probleem was opgelost: WIJ zijn ons BREIN, een bondige en overtuigende formulering van het dualisme, waarin de persoonlijke levenssfeer naast de menselijke anatomie wordt geplaatst. In de geneeskunde is de scheiding tussen lichaam en geest het duidelijkst tijdens de narcose als de geest gewoon even wordt uitgezet zodat de dokter haar gang kan gaan in het lichaam. Voor de arts eigenlijk de ideale werkomstandigheden, ware het niet dat mensen meestal wakker zijn en er naast hun BREIN ook een WIJ is waar je wat mee moet. Die slechte variant van medische angst leidt er toe dat men niet bereid is de blik op te richten uit de anatomie en de zieke in de ogen te kijken en daar te zoeken naar het antwoord op de vraag of je nog wat moet doen. In de organen waar artsen alles kunnen zien vind je echter op dit punt geen informatie.
Dit artikel is exclusief voor abonnees
Dit artikel op Filosofie.nl is alleen toegankelijk voor abonnees. Met liefde en zorg werken wij iedere dag weer aan de beste verhalen over filosofie. Steun ons door lid te worden voor maar €4,99 per maand.
Log in om als abonnee direct verder te kunnen lezen of sluit een abonnement af.
Op onze website plaatsen we verschillende soorten cookies. Functionele en analytische cookies plaatsen we altijd. Deze zijn noodzakelijk om de website goed te laten werken en het gebruik te kunnen meten. Daarnaast maakt onze website gebruik van cookies die niet noodzakelijk zijn, maar wel nuttig. Zoals cookies waarmee we u persoonlijke en relevante informatie kunnen tonen gebaseerd op uw internetgedrag. En cookies zodat u feedback kan geven over uw gebruikerservaring, video’s kan bekijken en relevante aanbiedingen van Filosofie Magazine kan zien op andere websites. Door op ‘Akkoord’ te klikken gaat u akkoord met het plaatsen van deze cookies.
Wij en een aantal geselecteerde bedrijven hebben toegang tot uw gegevens en gebruiken deze informatie voor de onderstaande doeleinden. Klik op een doel om uw voorkeuren aan te passen en om meer te weten te komen over wie er om uw toestemming vraagt en/of rechtmatig belang claimt om uw gegevens voor dat doel te verwerken. Houd er rekening mee dat wanneer alle doeleinden zijn geweigerd, dit een negatief effect op bepaalde functies van de website kan hebben.
Voor sommige doeleinden kunnen uw persoonsgegevens worden verwerkt op de juridische grond van rechtmatig belang.
Functionele cookies worden gebruikt om de site te doen werken. U kunt ze
daarom niet weigeren. Met deze cookies brengen we ook het algemene
gebruik van onze site in kaart met geanonimiseerde data.
Deze cookies kunnen via onze website worden ingesteld door onze advertentiepartners. Ze kunnen door deze bedrijven worden gebruikt om een profiel samen te stellen over uw interesses en u relevante advertenties op andere sites te tonen. Deze cookies slaan geen directe persoonlijke informatie op, maar zijn gebaseerd op een unieke identificatie van uw browser en internetapparaat. Als u deze cookies weigert, zult u minder gerichte advertenties zien.
Wanneer we content van Facebook, Instagram, Twitter of YouTube integreren in onze artikelen, plaatsen deze partijen cookies om meer te weten te komen over
uw surfgedrag. Meer informatie vind u hierover in het privacy- en
cookiebeleid van deze bedrijven. Indien u deze cookies niet toelaat,
zullen we deze content niet tonen.